HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・

真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・。真筆】茶掛け 茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共。茶道具 銘入茶杓、「 無事 」、大徳寺 三玄院住職 長谷川大真。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。八幡宗豊宗匠　俳画　俳句　合わせ箱　表千家　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。11冊セット1800年代カルトナーシ装飾書籍。美品です。⭕️LY r a⭕️新品美品　甲州銘石　雨畑　芳龍硯　芳龍閣鑑製　 小四六特殊。　　紙本：墨書。江戸後期　写本『周坊山城款打』古文書　和書。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。江戸後期　写本　鈴森　豊竹夏合太夫『恋娘昔八丈』和書　古文書/竹本岡太夫　浄瑠璃。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。山田玉田　黄檗宗万福寺49代管長　一行書　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。2025年最新】Yahoo!オークション -長谷川寛州の中古品・新品・未。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。江戸時代　宝暦期　真了房光秀書「地鎮　龍伏」天星尺　さしがね　財病離義官却害吉。【古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺中国美術）。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。越後のちぢみ　西脇新次郎編。掛軸　横山大観/緑雨　複製画桐箱入。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。⭕️赤間硯　新品美品　縄田宝泉　石蓋付き彫刻入硯　縄田製硯所　墨持ち良し。⭕️うさぴょん⭕️赤間硯　希少　紫青石、紫金石様石紋綺麗　昇進堂謹製　丸型硯。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。中国古美術 珍蔵仏教経文 手描き牛革経巻 古書写経 宗教法具 書道 書画 筆写。【古今和歌集579-581】室町時代　保科正経、松平不昧公正室由来（茶道掛軸額縁。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。新古今和歌集　村上天皇の和歌　室町時代（茶道額縁掛軸歴史古文書古書骨董品）。大正11年3月発行　萬朝報附録『実用　東京案内大地図』両面地図/古地図　西川旅館。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。