HOT ! 東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸（共箱） 東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸（共

東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸（共。東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸。東大寺別当・管長 清水公照 一行書 「白雲自去来」共箱 | 古美術。清水公照独特の味わいのある墨蹟です。共箱の蓋表には「松無古今色」、蓋裏には「華厳公照」として印が捺されています。写真にてご確認くださいませ。共箱・紙本・塗軸。東大寺長老。昭和55年(1980)に大仏殿の修理を完成その盛大な落慶法要を花道に就任、長老となった。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#茶室#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#清水公照#東大寺#奈良#本席#和#掛軸#瀟酒#硯#墨#筆#文鎮。掛け軸 東大寺 207世 華厳宗管長 清水公照 一行書 紙本 茶道具。アーティスティックな筆勢は床が華やかになるような気がします（個人的な感想ですが^ ^）。高野山　座主　管長の書　仰勇猛以策定　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。大徳寺435世　大綱宗彦　和歌　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品。若干の巻きジワはありますが、全体の調子は良好です。未使用　短冊箋36点（全405枚）　短冊22点。八幡宗豊宗匠　俳画　俳句　合わせ箱　表千家　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。長さ201㎝　横32.6㎝（表装を含む）　＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。江戸時代　宝暦期　真了房光秀書「地鎮　龍伏」天星尺　さしがね　財病離義官却害吉。【古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺中国美術）。▢清水公照（しみずこうしょう）明治44年(1911)～平成11年(1999)昭和50年(1975)、東大寺別当、華厳宗第207世管長に就任。11冊セット1800年代カルトナーシ装飾書籍。越後のちぢみ　西脇新次郎編。管長の任期は３年だが、大仏殿大修理完成の為異例の二期務めた。掛軸　横山大観/緑雨　複製画桐箱入。⭕️LY r a⭕️新品美品　甲州銘石　雨畑　芳龍硯　芳龍閣鑑製　 小四六特殊。軽妙洒脱で、人間味がにじむ語り口にファンが多く、絵、俳句など数多い趣味は何れも独特の味と評価が高かった。⭕️赤間硯　新品美品　縄田宝泉　石蓋付き彫刻入硯　縄田製硯所　墨持ち良し。⭕️うさぴょん⭕️赤間硯　希少　紫青石、紫金石様石紋綺麗　昇進堂謹製　丸型硯。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。江戸後期　写本『周坊山城款打』古文書　和書。中国古美術 珍蔵仏教経文 手描き牛革経巻 古書写経 宗教法具 書道 書画 筆写。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。【古今和歌集579-581】室町時代　保科正経、松平不昧公正室由来（茶道掛軸額縁