HOT ! 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆横物『古今無二路』掛軸（共箱） 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆横物『古今無二路』掛軸（

大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆横物『古今無二路』掛軸（。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱。Amazon.co.jp: 掛け軸 大徳寺 515菅長 藤井誡堂 藤井誠堂 筆。有名な文句ですし季節を問いませんのでお茶席で使いやすい御軸です。藤井誡堂 竹有上下節 一行書 書作品 紙本 軸装 掛軸。また大徳寺管長の揮毫ですので大切なお茶会でも安心してお使いになれます。【古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺中国美術）。共箱は『古今無二路 横物 紫野誡堂叟（花押）』と署名されております。11冊セット1800年代カルトナーシ装飾書籍。巻きジワがございます。越後のちぢみ　西脇新次郎編。程度は写真でご確認下さい。掛軸　横山大観/緑雨　複製画桐箱入。長さ125.5㎝　幅64㎝（表装を含む）共箱。⭕️LY r a⭕️新品美品　甲州銘石　雨畑　芳龍硯　芳龍閣鑑製　 小四六特殊。塗軸。⭕️赤間硯　新品美品　縄田宝泉　石蓋付き彫刻入硯　縄田製硯所　墨持ち良し。『古今無二路』【読み】ここんにろなし【意味】釈尊、孔子、老師、イエス、マホメットなど、達道者といわれる人が示した真理は同一の物であるという事。⭕️うさぴょん⭕️赤間硯　希少　紫青石、紫金石様石紋綺麗　昇進堂謹製　丸型硯。すなわち人が行うべき道は今も昔も根本的には一つであるということ。江戸後期　写本『周坊山城款打』古文書　和書。 ▢藤井誡堂(ふじいかいどう)明治31年(1898)～昭和59年(1984)大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。中国古美術 珍蔵仏教経文 手描き牛革経巻 古書写経 宗教法具 書道 書画 筆写。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。【古今和歌集579-581】室町時代　保科正経、松平不昧公正室由来（茶道掛軸額縁。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。江戸後期　写本　鈴森　豊竹夏合太夫『恋娘昔八丈』和書　古文書/竹本岡太夫　浄瑠璃。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。新古今和歌集　村上天皇の和歌　室町時代（茶道額縁掛軸歴史古文書古書骨董品）。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。大正11年3月発行　萬朝報附録『実用　東京案内大地図』両面地図/古地図　西川旅館。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#掛軸#横物#古今無二路#藤井誡堂#床#茶席#古美術#骨董#茶道#茶道具#茶会#千利休#大徳寺#三玄院#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家#硯#墨#筆#文鎮