HOT ! 【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷

真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷。美品 大徳寺派 逢春寺 【法谷文雅】 自筆二字書 『無事』 紙本。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・。■画　題■「茶掛　且坐喫茶（しゃざきっさ）」大徳寺派 逢春寺 法谷文雅■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７２.５cm・（軸先寸）■略　歴■ 　法谷文雅（のりたに ぶんが）逢春寺　山号を向陽山臨済宗　大徳寺派昭和６年　京都生まれ。⭕️うさぴょん⭕️赤間硯　希少　紫青石、紫金石様石紋綺麗　昇進堂謹製　丸型硯。小田雪窓老師に師事。【古今和歌集579-581】室町時代　保科正経、松平不昧公正室由来（茶道掛軸額縁。平成１０年　大徳寺派宗議会議員を務める。大正11年3月発行　萬朝報附録『実用　東京案内大地図』両面地図/古地図　西川旅館。こちらの茶掛　且坐喫茶は、大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅 老師の直筆一行ものでございます。【古今和歌集560-563】紀友則の和歌 額縁茶道仮名茶の湯くずし字書道古文書。　　箱書、花押があります。掛軸 小林太玄 清水 共箱 書 懐紙 金銀 茶掛 茶道具 茶の湯。まぁ、坐ってお茶でも召し上がれ…修行者の勇み足や気負いをいなしたり、たしなめることばで相手の緊張を和らげる意図で用いられます。永平寺 熊澤泰禅 除夜所感 掛軸 桐箱 書道作品。。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「且座喫茶」共箱 禅語 茶道具 美。昭和３３年３月　花園大学卒業。昭和３３年４月　大徳寺専門道場掛塔（かとう）。江戸後期　写本『周坊山城款打』古文書　和書。中国古美術 珍蔵仏教経文 手描き牛革経巻 古書写経 宗教法具 書道 書画 筆写。昭和３５年　大徳寺派　逢春寺住職。昭和５７年　前住位稟承。江戸後期　写本　鈴森　豊竹夏合太夫『恋娘昔八丈』和書　古文書/竹本岡太夫　浄瑠璃。新古今和歌集　村上天皇の和歌　室町時代（茶道額縁掛軸歴史古文書古書骨董品）。本紙上部右に、シワがあります。表装は良い状態です。山田玉田　黄檗宗万福寺49代管長　一行書　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。掛軸 20本まとめ 書 画 天然素材 軸先有 D46。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。大正期頼山陽先生五十於川詩拓本 大型紙本掛軸 神薬仁丹の創業者 森下博所蔵 共箱。8冊セット NELSONネルソン。　共箱、タトウ箱付です。～且坐喫茶（しゃざきっさ）とは？～訓読すれば「且（しばら）く坐して茶を喫せよ」となります。招き猫　水滴　水差し　書道。掛け軸　専用箱付き。また、肩肘張らず、ありのままでいることの大切さに気付かせることばでもあります。日常的な意味で、急いた心を落ち着かせて一息入れることを勧めることばとして受け取ることもできます。掛軸 田中榮廣 鶏之図 共箱 鳥 夫婦 親子 雛